НЕ ПЛОТСКИЕ ЛИ ВЫ?
«...не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?» (1Кор.3:3)
Вступление:
Многие христиане после рождения свыше часто переживают периоды духовной слабости, неспособности противостоять греху, искушениям.
Нам необходимо разобраться в причинах духовной слабости и в том, что может помочь нам стать сильнее.
«Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя» (Прит.24:10)
Это место писания говорит о человеческой слабости в момент искушения, испытания.
Именно испытания или переносимые нами искушения по настоящему раскрывают уровень нашей духовной силы.
Но почему мы порой бываем слабы по отношению к искушениям?
Что же делает нас слабыми?
Плотская природа в нас
Библия говорит нам о том, что человечество имеет в себе две природы, духовную и плотскую.
Духовная была создана от начала творения, но была умерщвлена через грехопадение. Плотская природа вошла в нас через грех и стала господствовать во всем человечестве, обольщая грехом и удаляя от Бога.
Человечество стало плотским.
«И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет...» (Быт.6:3)
Люди имели в себе духовную и плотскую природу, но из-за того, что их духовная природа была мертва по отношению к Богу, плоть господствовала, и люди предавались всяким похотям плоти, грешили и пренебрегали Духом Божьим. Поэтому Бог был вынужден уничтожить первый мир посредством потопа. Но плотская природа продолжала находиться в человеке, и поэтому люди вели греховный образ жизни.
Все люди, до рождения Иисуса Христа были под властью греха и плоти и не могли побеждать самостоятельно грех.
«...между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие» (Еф.2:3)
Человечеству был необходим выход и это выход Бог Отец предусмотрел через Своего Сына Иисуса Христа. Господь Иисус однажды сказал: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Иоан.3:6)
Иисус говорил о двух природах человечества и о том, что человеку невозможно побеждать грех в себе, если он не будет однажды возрожден от Бога. Поэтому для полноценной духовной жизни человеку необходимо рождение свыше или иначе говоря, перерождение через сверхъестественное влияние Бога.
Но становится ли человек автоматически сильным и способным побеждать грех, если он рожден свыше?
Мы сильны духовно настолько, насколько возрастаем и укрепляемся в духе. Христианин, может быть слаб против греха и искушений, если его дух является слабым, неукрепленным. Мы сильны настолько, насколько силен наш дух, наш духовный человек. Если христианин живет мирскими ценностями, для своего собственного удовольствия, угождая своей плоти, тогда он просто является плотским христианином.
«Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Иоан.2:16)
Делая то, что делает этот греховный мир, мы уподобляемся ему, а значит, становимся духовно
слабыми, а порой и мертвыми.
«Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, - так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти» (Иуд.1:7-9)
Здесь говорится о тех людях, которые думают, что они христиане, но живут полностью в грехе, такие люди не имеют ничего общего с христианством.
Может ли христианин стать через время духовно слабым или плотским?
«Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?» (Гал.3:2-4)
Многие христиане, подобно галатам начинают духовно, но из-за непостоянства и отсутствия желания возрастать духовно просто становятся слабыми, а значит плотскими.
Когда человек живет по плоти, он не только становится духовно слабым, но в нем начинает проявляться плотская природа, которая стремиться сделать его духовно мертвым.
«Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом,
действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти...» (Рим.7:5)
Это значит, что когда человек грешит, он просто становится слабым, в нем нет желания стремиться к Богу, угождать Ему, делая духовные поступки и т.д.
«Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу» (Рим.7:18)
Рожденный свыше человек имеет в себе две природы, которые стремятся к тому, чтобы владеть им. Но та природа, которой он отдает предпочтение, становится доминирующей, а значит и сильной.
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал.5:16-21)
Если христианин не стремиться духовно укрепляться в Господе, он однозначно позволит плоти взять верх, а значит ввести себя в грех. Такой человек конечно же не сможет противостоять искушениям и те грехи, о которых говорилось выше, будут господствовать над ним.
Как же побеждать такие искушения и становиться сильнее?
«Говорю по [рассуждению] человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на [дела] беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на [дела] святые» (Рим.6:19)
Нам необходимо прилагать усилие. Без усилия невозможно противостать плотскому желанию расслабляться и получать плотские удовольствия. Вот почему Иисус говорил своим ученикам: «БОДРСТВУЙТЕ!»
«Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению...» (1Пет.4:1-3)
Страдать плотью, это значит не делать того, что требует от вас ваша греховная плоть, то есть не исполнять ее вожделения. Некоторые думают, что страдание плотью подразумевает физические боли и наказания. Нет, это место писания ничего общего с таким мнением не имеет, страдать плотью, это ограничить ее. Страдаем ведь не мы, а она, потому что ограниченна нами в удовлетворении ее похотей.
«Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Гал.5:24-26)
Распяли это значит, умертвили, то есть создали для плоти такие условия, когда она вообще не имеет возможности повелевать нам или требовать от нас что-либо. Это значит, страсти греховные не могут господствовать в нас, они как мертвые, то есть неспособные к действию.
Чтобы побеждать желания плоти необходимо перестать удовлетворять свою плоть, тогда она будет становиться слабее, как становится слабее человек, когда его не кормят. Наши грехи питают плоть, и тогда она становится сильной.
Наш враг сатана будет пытаться угашать духовные желания, он будет пытаться вселять в нас лень, эгоизм, физическую слабость, неверие, все то, что будет удалять нас от Бога. Нам необходимо противостоять этому и тогда мы сможем укреплять наш дух.
«сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал.6:8)
Стремление питать дух, делает наш дух сильным. Когда мы питаем наш дух духовной пищей, мы укрепляем себя.
Основы духовного укрепления
(Римлянам 8:1-14)
1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
Если мы живем по духу, то нет в нас никакого осуждения, мы свободны от плотского влияния.
3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти,
4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
Мы были слабы против плоти, и потому Христос пришел, чтобы освободить нас от плена плоти и греха. Принимая Иисуса Христа, мы принимаем доступ к Божественной силе и победе. Христос победил мир, Он распял плоть, Он сделал свободными верующих в Него. Это значит, что если мы верим в Него, Он могущественно действует в нас силой воскресения и мы становимся свободными от греха.
Без веры в Иисуса Христа мы не можем быть свободными от греха и плоти. Вера освобождает нас!
Но вера без дел мертва.
Если мы верим, мы должны совершать дела веры, и эти духовные поступки будут укреплять наш дух.
5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
Плотской человек стремиться угождать своей плоти. Он поддается чаще не духовному водительству, а плотским желаниям. Чем больше он исполняет плотских желаний, тем слабее становится его дух и усиливается плоть.
«Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего»(1Иоан.2:16)
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
Если мы рождены свыше, в нас живет Дух Божий, который побуждает нас жить духовной жизнью. Если мы стремимся жить духовной жизнью, то в нас господствует Христос, а значит его Божественная природа начинает господствовать в нас.
«Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1Иоан.3:9)
Божественная природа в нас влечет нас к Богу и тогда мы соединяемся с Ним.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
Когда Господь господствует в нас, тогда в нашей плоти грех нейтрализовывается, или иначе говоря: - умирает, то есть становится бессильным.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
Умерщвлять духом грех, это значит не обращать на него внимания, не совершать его, и даже если приходит искушение, прилагать усилие, для того, чтобы в этот момент молиться и побеждать «распинать» вожделения.
«Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его» (1Иоан.3:6)
Пребывать в Иисусе, это значит стремиться иметь общение с Ним, молиться ему и подчинять свою волю Его воле. Как только приходит искушение, необходимо прилагать усилие в борьбе против него, и делать духовные поступки, то есть поступать по духу.
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Рим.8:1-14)
Водительство Духом Божьим не что иное, как умение поддаваться духовному влечению, например, Бог побуждает нас молиться, это правильное духовное водительство. Появляется желание ходить на собрания, читать Библию, молиться, отказываться от получения плотских удовольствий, (таких как: бесконечный просмотр телевизора, объедение, сонливость из-за лени, стремление постоянно обновлять свой гардероб новыми модными и дорогими вещами, выпивка, курение...) и другое.
Как можно укрепить свой дух?
Наша сила, как духовных людей заключается в духовной силе, получаемой нами от Господа.
Существует несколько каналов духовной силы.
1. Вера
В первую очередь наша сила в вере в Господа Иисуса Христа и в то, что Он сделал для нас.
Иисус освободил нас от власти греха.
Многие люди относят себя к христианскому движению. Они стремятся жить безгрешной жизнью, но у них мало что получается, потому что из-за своего религиозного представления они стремятся поставить собственную праведность. Они хотят сами победить грех, но человеку, не познавшему Бога это невозможно.
Поэтому именно вера в жертву Иисуса Христа открывает для нас доступ к силе воскресения и Крови Христа. Мы спасены и освобождены через веру! Верьте Господу, исповедуйтесь перед Ним, призывайте Его Кровь, Он наша победа!
«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр.11:6)
«Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира» (1Иоан.2:1-2)
2. Противостояние
«Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак.4:7)
сатана всегда будет стремиться угашать в нас желание усиливаться духом, ведь он знает, духовно сильный человек опасен для него и его царства. Нам необходимо вооружиться мыслью о противостоянии, чтобы не поддаваться его уловкам и искушениям. Нам необходимо принять решение: противостоять расслаблению и лени, не допускать в свое сердце плотские желания, стоять на страже нашего сердца.
3. Молитва.
Если христианин стремиться много молиться, соединяясь при этом верой с Господом (просто молитвы ради молитв ничего нам не дадут), он может получать прилив духовной силы через соединение с Духом Святым.
«бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Матф.26:41)
«Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Еф.6:18)
4. Чтение Библии
Иисус говорил: «Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Иоан.6:63)
Чтение Библии так же является каналом силы, ведь в Библии собранно слово Бога, а это значит, оно несет в себе Его силу. Просто чтение Библии ради чтения также может ничего не дать, но чтение с целью познания, разговора с Богом, принятия Его РЕМО (откровений) созидает нас и делает сильными. Пребывание в писании, является таким же поклонением Богу как молитва и песнопения. Поклонение приносит присутствие Божье и Его силу.
5. Пост
Пост так же является одним из источников получения духовных сил. Во время поста плоть человека, плотская природа переживает смирение, плотские похоти не получают удовлетворения, весь акцент идет на укрепление духа. Именно пост порой показывает, насколько крепок духовно человек. Плотские христиане очень редко постятся, они не любят смирять свою плоть, потому, что она господствует в них и фактически руководит ими. Пост является очень эффективным методом борьбы против похотей плоти.
Чем меньше мы уделяем внимание укреплению нашего духа, тем больше в нас будет господствовать плоть. И наоборот, чем больше мы будем укреплять наш дух, тем сильнее мы станем в битве против греха и искушений.
«Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не [предаваясь] ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим.13:11-14)
Пастор Валерий Алымов